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安徒生一定想不到，有一天“他”會(huì)以直播的形式與中國(guó)讀者見面。3月6日，快手開啟了一場(chǎng)別開生面的直播，丹麥萌叔、安徒生學(xué)專家EjnarStig Askgaard一起，帶快手老鐵們在云上“周游”了一次安徒生的故鄉(xiāng) ，“參觀”了位于丹麥菲英島的安徒生博物館。

這并不是快手第一次這么做。

上個(gè)月，在介紹“連麥音悅會(huì)”的時(shí)候，我們?cè)岬竭^“大英直播夜” ，那是快手博物館系列的首發(fā)陣容，備受好評(píng)。

之后，以直播為載體，快手連續(xù)出擊，帶快手老鐵們游歷了全球數(shù)十個(gè)著名博物館，比如佛教藝術(shù)圣地莫高窟、敦煌壁畫；比如與倫敦大英博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館并稱世界四大博物館的冬宮——這里曾是俄國(guó)白皇葉卡捷琳娜二世的私人博物館。

足不出戶，坐在客廳里，快手老鐵就可以從東方“游覽”到西方，從西半球看到東半球，一部手機(jī)讓日行萬里輕松成為可能。

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文化與藝術(shù)上云，快手的突破與普惠

云上游世界是新興事物，但卻不再新鮮。自疫情爆發(fā)以來，許多平臺(tái)都推出過類似的活動(dòng)，但大多停留在初級(jí)階段， 不免有些走馬觀花。與專業(yè)級(jí)講解合作，資源覆蓋全球，并形成系列，快手是第一個(gè)。

疫情雖然倒逼內(nèi)容平臺(tái)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)發(fā)生變革，但內(nèi)容平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)規(guī)律并沒有變。以長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，找出與對(duì)手的差異至關(guān)重要——這也是快手能夠在一眾短視頻和直播平臺(tái)中脫穎而出的原因。

具體到博物館直播上來說，系列化的運(yùn)營(yíng)、專業(yè)化的講解便是打出差異化，制造與對(duì)手差距的關(guān)鍵。畢竟，相比線下，線上對(duì)內(nèi)容的要求更高。

所以探尋安徒生博物館這一期，快手找來了在丹麥生活了20多年的當(dāng)?shù)亟鹋浦v解員“丹麥萌叔”和安徒生學(xué)的專家EjnarStigAskgaard；同一天的敦煌直播中，敦煌研究院的講解員親自上陣；次日晚上，帶老鐵探訪盧浮宮的，是旅法8年的法國(guó)國(guó)家博物館持證講解員FEIFEI。而之前的大英博物館，也由主持大英現(xiàn)場(chǎng)講解工作14年的，資深金牌講解員常吉負(fù)責(zé)。

都是鉆研多年的金牌講解。

他們讓在線直播變成了一次專業(yè)級(jí)的文化與藝術(shù)講座。 在線下，逛館大多是走馬觀花；在線上則是深度“云游學(xué)”。從這個(gè)角度來看，“云游”的收獲甚至超過了線下。

快手以獨(dú)特的資源與內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，將博物館以直播的形式融入了自身的內(nèi)容生態(tài)，不僅是業(yè)內(nèi)形態(tài)的新突破，更是一種社會(huì)層面對(duì)普惠實(shí)踐。

在盧浮宮直播的過程中，有老鐵留言，說這是他“第一次出國(guó)旅游” 。這種直播形態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)了將世界裝進(jìn)手機(jī)。云游學(xué)讓天涯變咫尺的同時(shí)，也在事實(shí)上推動(dòng)了信息的平權(quán)。

中國(guó)有近10億人沒有坐過飛機(jī)，對(duì)于普通人來說，能夠出國(guó)旅行對(duì)機(jī)會(huì)并不多。對(duì)于這些人來說，能夠從手機(jī)屏幕中，與國(guó)際一流講解員同游世界藝術(shù)殿堂，近距離看到各種文化瑰寶，都是在過去很難實(shí)現(xiàn)，甚至是想象的。對(duì)那些生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子更是如此。

畢竟知道安徒生童話的孩子非常多，但去過丹麥的卻很少。快手通過直播推倒了時(shí)間與空間的隔閡。

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多元化創(chuàng)新，文化消費(fèi)煥發(fā)新生機(jī)

總有人擔(dān)心，博物館上云是否會(huì)對(duì)未來的線下商業(yè)形成沖擊。但其實(shí)一個(gè)讓人無奈的現(xiàn)實(shí)是：除了幾個(gè)著名景點(diǎn)如故宮、國(guó)博等很熱鬧以外，整個(gè)博物館行業(yè)是一個(gè)冷清的寶藏。

喜歡博物館的人其實(shí)大有人在，但供需之間一直沒有被友好匹配。很多博物館面臨著，酒香只怨巷子深的現(xiàn)狀。如何打破困局，是整個(gè)行業(yè)要回答的問題。此次疫情之下，博物館直播給出了一個(gè)新解法。

直播的過程畢竟是短暫的，無法展示博物館的全貌。但通過直播形式與專業(yè)講解的配合，可以讓博物館的內(nèi)在美輻射更多人群，在受眾心理留下印象，待未來去影響消費(fèi)者出行過程中的目的地選擇與規(guī)劃，以激活博物館業(yè)態(tài)。

以敦煌莫高窟為例，共735個(gè)洞窟，有壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，非一個(gè)小時(shí)的直播可以盡數(shù)。在直播的推動(dòng)下，遠(yuǎn)方的種子悄悄種下，當(dāng)疫情過去之后，會(huì)有相當(dāng)一部分會(huì)啟程前往。

這和看電影一樣，好的東西值得去看現(xiàn)場(chǎng)，甚至值得二刷。真正熱愛文化與藝術(shù)的，還是希望能夠親身去感受。線上與線下，相輔相成。

同時(shí)專業(yè)人才的優(yōu)勢(shì)，在直播過程中也將更集中的得到展現(xiàn)，從線下的1對(duì)10、1對(duì)100，轉(zhuǎn)移到線上的1對(duì)全國(guó)，乃至全球。讓專才不再坐“冷板凳”，走入大眾視野，成為新興kol。

博物館直播帶來的兩個(gè)變化：一個(gè)是推動(dòng)整體業(yè)態(tài)的進(jìn)化，一個(gè)是讓專業(yè)人才走入大眾視野，讓知識(shí)價(jià)值得以實(shí)在落地。

推而廣之，這個(gè)邏輯可以通行于整個(gè)文化與藝術(shù)領(lǐng)域。之前的“連麥音悅會(huì)”、“良樂音樂會(huì)”、“非遺帶頭人計(jì)劃”，可以說都在朝著這個(gè)方向在前進(jìn)。越來越多的文化與藝術(shù)在上云，越來越多的冷門人才也開始成為大V，在激活一個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候養(yǎng)活一群人。

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“戰(zhàn)疫”中的思考，快手的未來價(jià)值

疫情之下，各行各業(yè)都開始關(guān)于未來的思考與嘗試。有些是暫時(shí)的應(yīng)急過渡，有些則影響深遠(yuǎn)， 快手的博物館直便屬于后者。宅經(jīng)濟(jì)并不會(huì)因?yàn)橐咔榈慕Y(jié)束而告一段落，宅是大勢(shì)所趨。

要實(shí)現(xiàn)真正的宅經(jīng)濟(jì)，就必須有兩個(gè)配套：一個(gè)是物質(zhì)消費(fèi)的配套，反映到市場(chǎng)上就是智慧零售，大的框架已基本完成；一個(gè)是精神消費(fèi)的配套，目前其實(shí)是缺位的。

精神消費(fèi)的開路者是線上教育，但大多圍繞經(jīng)管勵(lì)志、新媒體、運(yùn)營(yíng)等領(lǐng)域，過于狹窄。文化與藝術(shù)涉獵甚少，即使有影響力也有限，且大多是文字相關(guān)的，缺乏普世性和趣味性。文化與藝術(shù)是美的，但又是難懂的，于是一道門檻便豎了起來，讓很多人覺得無法親近。

以人為核心的直播打破了這道門檻。

隨著傳播門檻的不斷降低，小眾娛樂開始呈現(xiàn)泛文化特征的大背景下，民謠、非遺、手作等文化圈層開始在線上熱鬧起來。線上對(duì)文化與藝術(shù)的需求將日趨剛性，直播或?qū)⒊蔀槲幕c藝術(shù)的一個(gè)引爆點(diǎn)。

目前，快手有3億日活用戶，整體用戶結(jié)構(gòu)與我國(guó)人口結(jié)構(gòu)趨同，基本覆蓋了文化與藝術(shù)消費(fèi)的主流人群。以博物館直播為代表的文化領(lǐng)域垂直內(nèi)容，已成為快手內(nèi)容生態(tài)的重要組成部分。兩者的結(jié)合將發(fā)生激烈的化學(xué)反應(yīng)，文化與藝術(shù)的上云將加速，精神消費(fèi)的供需兩端將由此被引爆。

疫情會(huì)結(jié)束，但文化與藝術(shù)上云不會(huì)停止。 云上精神需求已經(jīng)浩浩蕩蕩而起，所有的一切才剛剛開始?？焓终谝云湎盗谢I(yè)化的內(nèi)容和豐富多元的玩法跑步前行。未來必然會(huì)有越來越多的同業(yè)加入進(jìn)來，學(xué)習(xí)快手。要一直走在前面，快手直播又會(huì)展開哪些創(chuàng)新？

這非常值得期待。

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